Frases
"Amo la soledad, a condición de que un amigo venga a hablarme de ella de vez en cuando".
Luis Buñuel
COMISARIOS POLÍTICOS
Hoy en día, viviendo una hipocresía constante, todo lo llenamos bien de palabras vacías, bien de adornos políticamente correctos. No nos atrevemos a llamar las cosas por su nombre. Así pues, los comisarios políticos son ahora asesores. Asesores de tal alcalde, de tal consejero, de tal presidente. Asesores pagados por todos que no asesoran, pero que vigilan, piden, dan, reparten y hacen listas y “clientes” a diestro y siniestro. Estamos en previo de elecciones. Ahora los partidos cuentan los puestos eventuales, empresas públicas y van haciendo sus repartos y ventas. Aquí no se escapa nadie. Atiendan y monten en cólera. Alguno asesorará, digo yo, pero la gran mayoría beben y comen del pesebre común. Que les llamen por su nombre y, por favor, “no con mis impuestos”.
5 sentidos
Epica en Montalcino
Epica en el Giro un día sin otro.
Ahora que llega a su recta final está claro que los italianos saben cómo hacer una carrera interesante. Aunque nos pese, el Giro es otro mundo. No es la Vuelta, ni mucho menos, es bastante más, o al menos así me lo parece. Tampoco es el Tour, pero a veces, casi lo mejora.
Cada etapa es una lucha enorme, con ciclistas dispuestos a darlo todo. Con una verdad: el sufrimiento, la lucha, la capacidad de hacer todo lo posible por ser un deporte único, mal que les pese a muchos.
Aún quedando varias etapas, si me tengo que quedar con una me quedo con la épica de Evans en Montalcino. Una clásica encerrona del Giro. Rampas duras, durísimas, y pistas forestales. Lluvia y pasión.
Lo peor, Veo7. Espero que no vuelvan a retransmitir nada de ciclismo en su vida. Lamentable. Voy a hacerme un listado con los anuncios para no comprar nunca nada de lo que salga en esos minutos interminables. Sus comentarios son de principiante. Cualquier aficionado ciclista lo haría mejor. ¿Quién tuviera la Eurosport aunque fuera?
Ver a ciclistas de casta como David Arroyo con la maglia rosa es un lujazo. La noticia sigue siendo el fichaje de Mouriño y cualquier gilipollez mayúscula del deporte de masas (no me creo que tenga tanta importancia como le quieren dar los medios). A Arroyo le dan escasas líneas en algún periódico y poco, o casi nada, en la radio y la televisión. Qué pena.
Sastre, grande. Siempre ahí, pase lo que pase. Eres un crack. Aupa el Giro.
La Dirección General de Patrimonio Cultural se nos ha perdido (literalmente)
Las contestaciones administrativas, llenas de tecnicismos, referencias legalistas, números de informe, etc… son de todo menos un chiste. O al menos eso creíamos en Apudepa, que de chistes de la DGA sabemos un poco, cuando leímos la contestación que con fecha de 4 de Mayo, nos remitía el Servicio de “PREVNCIÓN Y PROTECCIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL”.
Que España en general, y Aragón en particular, forma parte de ese chiste colectivo a la deriva también lo conocemos. Cuando lees algo así, primero esbozas una sonrisa, de oreja a oreja. Una vez meditado el texto, uno empieza a comprender muchas de las cosas que pasan a nuestro alrededor.
Todavía es más extraño que alguien que tiene competencias y responsabilidades en esto del patrimonio cultural (y lo pongo en minúsculas a sabiendas) tenga las santas narices de firmar una carta como esta.
¿Y qué ponía exactamente en la contestación dirigida a APUDEPA?, se estarán preguntando ustedes.
Pues a la petición de APUDEPA de incoar expediente para declarar BIC (Bien de Interés Cultural) la ermita de Santa María de Torm, en el lugar de Santorens (término municipal de Sopeira, Huesca), nuestra administración nos contestó lo siguiente:
“… han intentado hasta en tres ocasiones realizar la visita al inmueble cuya declaración se solicita para lo que se han puesto en contacto tanto con el Ayuntamiento de Sopeira como con el antiguo Guardia Forestal de Santorens, ya que la visita debe hacerse acompañados por alguien conocedor del camino que conduce a la ermita, puesto que éste no está indicado y, además, sólo una parte del mismo puede realizarse en vehículo todoterreno, debiéndose hacer el resto del trayecto a pie. Todo ello, sumado a la adversa climatología de los últimos meses, ha imposibilitado hasta el momento la realización de la visita a la ermita.”
Ya ven, no estaba indicado el camino verde que va a la ermita, y no se podía hacer en todoterreno “oficial”. Había que andar, ese fue el problema.
Ya sólo me queda por ver a nuestros directores generales, jefes de servicio, asesores, consejeros y presidentes dándonos una explicación desde un balcón del Pignatelli al más puro estilo Berlanga: "Vecinos Aragoneses, como representante vuestro que soy os debo una explicación, y esa explicación que os debo, como representante vuestro que soy, os la voy a dar. Después de largas deliberaciones, estudios, fichas de inventario, mapas, cartografías, páginas web, asesorías, etc… supimos ubicar Huesca, Sopeira y, gracias a un vecino que tomaba la fresca, Santorens. Pero teníamos un problema, y el problema que teníamos era que llovía. Y que había que ir andando. He dicho.”
Ya saben ustedes, las "inclemencias metereo-ilógicas”, que tienen esas cosas.
Víctor Manuel Guíu Aguilar,
APUDEPA
Aborigen....
se hará lo que se pueda
Horas después de la corrida del Viernes, los más tontos del corral se pusieron a escribir las mismas imbecilidades de siempre. Que si el toro gano, etc..
La espeluznante cogida hace todavía más grande la fiesta. Porque a nadie que ama los toros le gusta esto, pero demuestra la lucha secular frente a frente, con la muerte por montera.
En la foto, Serafín Marín con la señal Real de Aragón, reivindicando los toros en Cataluña.
Esperemos que la intolerancia y la gilipollez reinante en el Reino no haga de la Tauromaquia una imagen de foto antigua. Por nuestra parte, se hará lo que se pueda.
Francisco Raúl Valdivia Sánchez
Incluyo en este artículo los datos de Raúl Valdivia, pintor afincado desde hace unos meses en Cantavieja -Teruel-.
Sus datos de contacto para contrataciones, cursos, etc... son los siguientes:
Nombre y apellidos: Francisco Raúl Valdivia Sánchez Domicilio: Avda. Maestrazgo, 18, 1º – 44140 Cantavieja (Teruel) Teléfonos de contacto: 689 515 853 - E-mail: rauleduc@hotmail.com
EXPOSICIONES
1998 Exposición colectiva del grupo de la maestra Ariadna Cazares, Centro Cultural Universitario en Cuernavaca.
1999 Exposición individual en un stand dentro de la feria de la primavera de Cuernavaca.
2000 Exposición individual en el restaurante Cafeona titulada “Es un buen tipo mi viejo” Cuernavaca.
2001 Exposición conjunta con Lourdes Velásquez titulada “Rupturas” en el asilo judío Eshiel, Cuernavaca
Exposición conjunta con Nuri Basurto titulada “Nexos” en la Plaza Moctezuma, Cuernavaca.
Exposición colectiva en el grupo Colibrí en la Hostería las Quintas, Cuernavaca.
Miembro fundador del jardín del arte en el Jardín Borda.
Exposición alusiva al día de muertos en la Plaza Moctezuma, Cuernavaca.
2002 Dos exposiciones colectivas en el grupo Colibrí en la Hostería las Quintas, Cuernavaca.
Exposición individual titulada “Vivencias” en la galería Causa Joven, Cuernavaca.
Exposición colectiva titulada “Los universitarios en el arte” en el Centro Cultural Universitario, Cuernavaca.
Patrocinada por la Universidad Autónoma del Estado de Morelos.
Exposición individual titulada “Compañera conoSIDA” en el Centro Cultural Universitario, Cuernavaca. Auspiciada por la Asociación Civil para Prevención
del SIDA.
2003 Exposición colectiva titulada “Rojo caliente” en la Hostería las Quintas, Cuernavaca.
Exposición colectiva en el grupo Colibrí en la Hostería las Quintas, Cuernavaca.
2004 Exposición individual titulada “Vivencias cotidianas” en la Alianza Francesa, Cuernavaca, patrocinada por la Embajada da Francia.
Exposición colectiva en la Hostería las Quintas.
Exposición individual titulada “Ciudad con ángel” en el restaurante Villa del Ángel, Cuernavaca.
Exposición individual titulada “Migración” en el H Ayuntamiento de Cuernavaca.
Patrocinada por la Delegación Estatal de Migración de Morelos.
2005 Exposición individual titulada “En-presa” en la Universidad Vasconcelos
Patrocinado por el Club Rotario a beneficio de la Asociación de Rehabilitados Autónomos A.C.
2006 Exposición individual titulada “...cuando callas porque estas como distante” en la Universidad Vasconcelos patrocinado por el Club Rotario de Chipitlan a beneficio del Centro Alternativo de Desarrollo.
Exposición individual en el Centro Cultural el Manojo titulada “yo si cuento” a beneficio del Colegio de Contadores de Cuernavaca A.C.
Exposición individual en el restaurante BUBA titulada “Instantes”
Exposición en el Centro Cultural Universitario de la UAEM titulada “Contrastes” a beneficio de la Organización de Mujeres en Acción de Morelos A.C.
Exposición colectiva con Eleina Ikeda y Carlos Ortega en el Centro Cultural el Manojo.
Exposición individual titulada “Verano 2006” en el restaurant Provence del Club de Golf Cuernavaca a beneficio del Consejo Nacional Indígena
Exposición colectiva internacional titulada “10 Artistas” en el restaurant Provence del Club del Golf de Cuernavaca.
2007 Exposición individual titulada “Buen Principio” en el restaurante “La Comuna” patrocinada por IMPULSAC A.C. a beneficio del Centro de Desarrollo Infantil, CENDI del CERESO de Atlacholoaya.
Exposición colectiva de treinta artistas titulada “Bajo el Volcán” en el Museo Casona de Spencer, en Cuernavaca.
Exposición individual titulada “La Estación” en la escuela de arte Casa Cuauhnahuac patrocinada y a beneficio de La Academia Morelense de Derechos Humanos.
Exposición individual titulada “Nexos” en el recinto del Honorable Congreso del Estado de Morelos, patrocinada por Morelos Nova Natio A.C. a beneficio de Fundación Don Bosco.
Exposición individual titulada “Testimonio” en el restaurante La Maga patrocinada y a beneficio de las celebraciones culturales acerca de Ivan Illich.
Exposición colectiva por parte del H. Ayuntamiento dentro de los eventos del Festival Internacional Cervantino en Cuernavaca, en la Universidad Autónoma del Estado de Morelos.
2008 Exposición individual en la ciudad de Corrientes en Argentina titulada “Nexos” en el Centro Cultural Adolfo Mors.
Exposición individual titulada “Erótica” en la escuela de arte Casa Cuauhnahuac, en Cuernavaca.
Exposición colectiva con Nora García y Gustavo Moreno titulada “La Espera” en el Centro Cultural El Manojo, Cuernavaca.
Exposición individual titulada “…la ayuda nuestra de cada día” en plaza Andrómeda, en Cuernavaca. A beneficio del Hospital del niño morelense.
Exposición “Miradas desde México”. Auditorio Municipal de Vinaros (Castellón – España), del 19 de febrero al 15 de marzo de 2009.
Exposición individual “Cuernavaca y su nueva visión” en Galería casa del Obispo de Cuernavaca, del 17 de junio al 17 de agosto de 2009.
Como nosotros y algunos "ellos"
“somos responsables de ser irresponsables. Irresponsables con criterio. Y eso, amigos, es demasiada responsabilidad”
Ernesto Jartillo.
La Europa del Aborigen en.... ladino
En la foto, la mejor expontánea que podía desear cualquier artista. Andreíta, que cautiva con sus ojos, con su ser, con su risa. -------------------------------------------------
La Europa del Aborigen actuó el pasado 8 de Mayo en Híjar, dentro de las III Jornadas Judías, esta vez organizadas, además de por el ayuntamiento, por la reciente asociación Tarbut-Híjar y, como no, por el siempre presente Centro de Estudios del Bajo Martín.
Más que aceptable la asistencia a las jornadas. Casi 70 personas en la excepcional visita guiada realizada por Lucía Conte, presidenta de Tarbut Híjar. Y unos 50 o 60 en el resto de los actos, incluído el rectital en Ladino.
El recital intentó aproximar de una manera poética el universo de los Judeo-Españoles, de los Sefarditas. Incluía poemas de varios siglos. No sólo de los medievales, si no también de autores actuales que en distintas partes del mundo piensan y escriben en este idioma de sus padres, en este idioma tan español como cualquier otro.
Era la primera vez que La Europa del Aborigen se metía en estos berenjenales, pero con la música de Bitor Monzón nos trasladamos a ese universo de los sonidos judíos, mientras Pedro Mata ponía el aire de modernidad y la interpretación post-moderna.
Espero que les gustase. Desde luego, para la Europa del Aborigen, fue un placer..
Generación 78
GENERACIÓN 78
(ecléctica, perezosa, temperamental y minoritaria)
Hoy ejerzo de lunes. Salí ayer y quizás también salga hoy, un rato. Esperando fines de semana de excursión.
A los extraños, que quisimos ser raros, militantes de poesía sin farándula, nos encauzan por el camino del “bien” a base de hostia hipotecaria, padre nuestro de siglas demagógicas o colores amables entre la fresca de ningún abrazo.
Hoy no vuelo a pluma de Reverte, pero recuerdo el dicho de un familiar, que confundía, quizás por su canto de Falange, la Constitución con la Prostitución. Y digo que no me empaco en líneas duras de mi tecla porque quiero ser bueno. Y aún así, los Quintos que no fuimos mili, nos prostituimos en la chanza opaca de la generación que nos precedía y que no quiso ser nada en cuanto trinco todo. Quintos pues de la prostitución, nos prostituimos sin razón aparente. ¿Esperando ver llegar el fin de semana?. No, viviéndolo, y amando el mundo a nuestra manera, entre suspiro, verso, tradición enquistada y banco de madera.
Herederos todavía del cambio social que pasó del sólido al gas olvidando el líquido de las medias tintas. Eras y eres uno u otro. De los tuyos o de los míos. Y olvidaron que vivíamos viendo la Bola de Cristal, aburridos en el pupitre de atrás, y queriendo fumar un cigarrillo, escondido en nuestro estanco secreto.
Mañana quizás sea sábado. Y el viernes domingo de guardar. En el pueblo que no es pueblo, que es ciudad, pero en pequeño, nos educó la tele vistiendo de asfalto nuestras pupilas. De un polvo venimos, y entre viento, polvo y sol nos encontraremos.
La mesura educativa del “no te metas en líos” nos ha creado siempre traumas abiertos, que difícilmente cicatrizan. “No hagas”. “No leas”. “Si te metes que sea para sacar”. “Para qué haces nada”. ¿Sobrevivir?. Uff. Generación sobreviviente del “no hagas”: haz y embiste, que queda poca plaza y se esfuma el albero en plaza de los recuerdos…
Decía el gran Jartillo que “han hecho de la Constitución una puta treinteañera”. Entonces, a la edad que algunos (Dios nos libre) marchan de casa, mientras intentan frenar la galopante alopecia y la cola del INEM, nos reclamarán un rato cada cuatro años y bendecirán nuestro voto, a bombo y platillo, los mamporreros y pesebreros de tres al cuarto.
A esta generación desitiada, que vio ganar a Perico y caer el Muro, le echan la bronca por su timidez en el escenario del mundo (a veces). Y finge ganar dinero en proyectos que llevan de la alegría a la tristeza, del hiperactivismo a la pereza.
Esperando, dormidos y sin ruido, que nos crucifiquen el año que viene, cuando sobre nuestra cruz, con 33 años a la espalda, digan: “pudo hacer más, y lo hizo”.
Víctor Manuel Guíu Aguilar, el Mestizo
Mayo 2010.
proclamación
"proclaman,las ínsulas de la desmemoria.
somos fuimos,
fuimos fiel, al encontronazo
con la desgraciada democracia que nunca nos llamó
Somos quintos...
del 78"
Foto: gustaff Choos
Embustero
Por no llamarlo ".............. " directamente, claro. Que los políticos (y ciudadanos?) no dicen ni una cosa cierta lo sabemos en España desde la más tierna infancia. Que el antes marxista PSOE, ahora partido supuestamente socialista; supuestamente obrero; supuestamente español; se haya convertido en lo más parecido al pp pero con traje rojo, pues… eso, que tampoco hay que estudiar para ver pasar lo obvio por tu ventana.
Si, si. Los mismos que gobernaron sobre referendums de la OTAN y crearon el contrato basura. Los mismos de la Logse y la… El mismo que compró votos por 400 euros… Esos mismos vuelven a vendernos la moto. La moto de que se necesitan planes E para luego pagarlos otra vez, entre todos, mejor dicho, los mismos de siempre.
En este país, en el que cambiar de opinión está mal visto (yo la cambio, y qué?), la autodenominada izquierda cree que su moral social está por encima del bien y del mal, aunque no la lleven a cabo, claro. Y la autodenominada derecha, por supuesto, hunde sus raíces en sus cosas y de vez en cuando salen a relucir.
Estructuras de poder. Por y para el poder. Eso tan poco democrático que son los partidos políticos españoles (todos), donde sus militantes no tienen libertad para votar, cohibidos por estructuras erráticas, jerárquicas y donde al más memo le elevan a cualquier puesto siempre y cuando levante la mano cuando le digan. Donde el que más alto llega está marcado con una T de traición en su gesto, pues para bregar en esas mareas partidistas has tenido que vender a tus mejores amigos.
A la crisis le llaman crecimiento negativo. Y al 20% de parados ya no se ni cómo le llaman. Y el PP frotándose las manos, riendo a carcajada y preparando sillones (y trajes) para los suyos.
Qué país, Dios mío.
De la refundación del capitalismo y el buen rollito Inter.-civilizaciones al neoliberalismo y el recorte social. Era de esperar. Banderas de humo que no nos dejan ver el bosque. Hoy apruebo el matrimonio entre homosexuales (cosa que comparto) y mañana le subo 2 puntos el IVA a todo el “quisqui”.
Cada semana nos sorprenden. Lo que era mentira la semana anterior se convierte en verdad absoluta. Nos la cuelan.
Por si alguien no se había dado cuenta. España no es un país. España es un chiste.
Lo mejor sería habérselo preguntado al gran Antonio Ozores, que decía verdades como puños, como aquella de: “Porque digan lo que digan, Gibraltar, es…. Un peñón”.
Crónica de la Militancia en la Campana de los Perdidos
Palabras: Octavio Gómez Milián
Imágenes: Gustaff Choos
No nos pongamos demasiado cursis, que fuera domingo por la noche, las velas encendidas, la primavera recuperada, el vino a pequeños sorbos, la poesía…no, nada de eso, unos cuantos amigos reunidos en torno a sus versos, los de los demás, las guitarras, las proyecciones, una calabaza y tres o cuatro referencias ineludibles (José Luis Cuerda, Luis Buñuel, Perico Fernández o David Giménez). Última entrega de los recitales organizados por Juan Luis Saldaña y la II Muestra de Popyrock y Otros Rollos en la Campana de los Perdidos. Las penúltimas hornadas, nacidos en el 78 —curiosamente todos a excepción de Ana Muñoz—, fanzineros, roqueros, profesores, comunicadores, mil especies que confluyen en un atril, una luz tenue y el verbo fácil del que sabe que las palabras no pueden quedarse sólo en los libros, que pide un extra, una pérdida del miedo a lo académico…en realidad, la militancia. Abrió el fuego Juan Luis Saldaña, sin afeitar, orientalizando, llevando bien fuerte el aura de negativo perdido de un fotomatón, zombies, boxeo, el gracejo habitual del que ofrece y abraza, una vez más, la militancia. Después Ana Muñoz, guapísima, con los dedos todavía tibios de guitarras acústicas y lametazos de clarinete, leyó a Lorenzo Oliván, a Jorge Boccanera, a las poetas rusas de nombres impronunciables, liviana en las anécdotas interpretó una declaración de lírica filial inédita absolutamente hermosa en su cotidianidad. Enrique Cebrián cada vez más suelto, tiene muchos libros entre manos, una pluma contenida, lecturas abundantes, amor por Zaragoza, por las formas femeninas, por el reguero que deja la amistad entre las calles sucias después de una noche de juerga. Carmen Ruiz y su falda de tubo imposible, embriagadora en su letanía, cercana como una actriz del free cinema, respaldada por una poesía que se desborda a cada minuto. Desde lo más profundo de la región llegó la Europa del Aborigen: Víctor Guíu en el micrófono, Pedro Mata en la imagen y Víctor Monzón en el clarinete y los loops. Poesía colectiva en mutación constante, de la aridez buñuelesca a la intimidad de los momentos atrapados en el polvo. Fue una revelación, dentro de un escenario tan adecuado como el de la Campana de los Perdidos, la presencia de La Europa del Aborigen, sincréticos (que no sintéticos) e impactantes. El cierre, con poemas de Ana Lacarta y de nuevo Carmen Ruiz, con los 50 sentimientos de David Giménez desde Remolinos, con los Experimentos in da notte en lan generacional y, como no podía ser de otra manera, si uno entiende por poeta el que hace magia con las palabras y la música, Luis Cebrián, el más grande de todos, de la nasalidad de Dylan a la pasión de las canciones hermosas. La militancia, la militancia….
La gran falsedad de la nación (Ángel Garcés Sanagustín)
Fuente: www.andalan.es
Los nacionales se enfadaron con Rodríguez Zapatero porque osó decir que la nación era un concepto discutido y discutible. Estoy en desacuerdo con ambos. La nación es, por definición, un concepto engañoso y reaccionario. Lo inventó Bodino a finales del Siglo XVI, cuando intentó apuntalar el poder absoluto de los monarcas franceses. Para él, la nación era una unidad social que compartía derecho, idioma y costumbres. Con este concepto intentaba, a la vez, superar los enfrentamientos religiosos entre hugonotes y católicos y aniquilar los últimos vestigios del feudalismo. Dado que la cohesión de la nación radicaba en la existencia de un soberano común, nace como un concepto auxiliar al de soberanía. Por ello, no nos debe extrañar que, con los siglos, surgiera esa otra gran falacia que es la soberanía nacional.
Resulta sorprendente que la historiografía españolista sitúe el nacimiento de la nación española en la época de los reyes católicos, un siglo antes de que naciera el concepto de nación y varios siglos antes de que cristalizara el de España, a tenor de cómo se hacían llamar los propios monarcas. Más sorprendente resulta que la “nación más vieja de Europa” no haya encontrado nunca su estructura ideal y definitiva de Estado.
Dicho esto, aún me parece más peregrina la idea de la “nación aragonesa”, anclada en un ilusorio medioevo, época en el que los territorios y sus vasallos se transmitían conforme a negocios jurídico-privados de los monarcas, como las capitulaciones matrimoniales o los testamentos.
Mas la historia y el derecho se construyen con materiales dúctiles. Y las normas y los hechos históricos son como las armas, depende de quien las empuña. Ya dijo José Bergamín: “Si yo fuera un objeto, sería objetivo; como soy un sujeto, soy subjetivo”.
Detrás del romanticismo decimonónico, que iba a minar los cimientos del liberalismo democrático, y de las últimas guerras europeas podemos encontrar ideas nacionalistas, defendidas, en algunos casos, por fervorosos nacionanistas. Pensemos en la década de los noventa y, en concreto, en la última guerra de los Balcanes, ahí donde se preconizó la inocencia del verdugo, de los chetniks que intentaron construir la gran Serbia. Aunque la misma inocencia se podía predicar de aquellos croatas que triunfaron al abrigo del expansionismo alemán. Siempre me he preguntado qué papel hubiéramos desempeñado los aragoneses si la guerra se hubiese desarrollado en la península ibérica. Quizá hubiéramos asumido el rol de los montenegrinos, fieles aliados de Serbia (la Castilla balcánica) hasta el final, cuando hubiéramos decidirnos emanciparnos al socaire de la disipación de las últimas entelequias.
Aunque pensándolo bien, mientras en los Balcanes se mataban a golpe de obuses, en la región africana de las mil colinas dirimían sus diferencias a machetazos, porque, para su desgracia, seguían anclados en disputas entre etnias o tribus, conceptos previos al de nación.
Los nacionalismos peninsulares e insulares, centrífugos y centrípetos, compiten en la evocación permanente de las afrentas, reales o imaginarias, sufridas. Algunas derrotas crean señas de identidad más profundas que las victorias. Por ello, determinadas fiestas autonómicas (la diada, Villalar de los Comuneros, la pérdida del referéndum andaluz por la autonomía plena) reflejan amargas derrotas propias o amargas victorias del enemigo. Sin embargo, en el caso de Aragón festejamos las proezas imaginarias de un santo mártir, tal vez porque es la única gran victoria real que podemos celebrar, la de un espectro contra un dragón. Y así no molestamos a nadie, ni fuera ni dentro de Aragón.
Ni dios, ni patria, ni rey, ni leyes viejas. En resumen, a la m….. con la nación.
Europa
"un día, según iba bajando, me dijeron:
- oye, ¿por qué no escribes sobre Europa?-
- ¿Sobre Europa?-
Y pinté tus colores en las rocas que reflejaban tu cielo."
Muestra de pop-rock y otros rollos. Programación de literatura y poesía.
La Europa del Aborigen, en la Muestra pop-rock y otros rollos de Zaragoza. Domingo 9, a las 22.00 horas, en La Campana de los Perdidos.
Más informacióN: http://www.aragonmusical.com/noticias/leer-noticia/0/2693/
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La organizacion de la muestra de pop rock y otros rollos se complace en invitarle a los siguientes recitales de poesía que tendrán lugar en La campana de los perdidos, a partir de las 22 horas los días 6,7 y 9 de mayo. Viernes 7 de mayo. Postnovísimos 2. Julio Espinosa 7. Rafael Luna Domingo 9 de mayo. Generación fin de siglo 2. Enrique Cebrián
Este es el programa:
Jueves 6 de mayo. Novísimos o generación del lenguaje
Presentado por Manuel Forega. Contará con la presencia de los siguientes poetas.
1. Manuel Forega
2. Miguel Ángel Yusta
3. Fernando Sarría
4. Luisa Miñana
5. María José Castejón
6. Eduardo Fariña
7. Diego Palmath
8. Anais Pérez
Presentado por David Mayor. Contará con los siguientes poetas:
1. David Mayor
3. Loli Bernal
4. Fernando San Martín
5. Jesús Jiménez
6. Pilar Peris
Presentado por Octavio Gómez Milián. Contará con los siguientes poetas:
1.Octavio Gómez Milián
3. Ana Muñoz
4. Nacho Tajahuerce
5. Carmen Ruiz
6. Jl. Saldaña
7. La Europa del Aborigen
8. Cristian Peribáñez
sueño...
sólo tenemos sentido
cuando guardamos las sencillas cosas del antes del sueño...
del durante el sueño...
del después del sueño...
600 aniversario de la SINAGOGA DE HÍJAR
El proximo 8 de mayo, se celebrarán en Híjar las III Jornadas de Cultura Judía.
El Programa para ese día será el siguiente:
17:00 Inauguración de la Jornada a cargo del Alcalde de Híjar, el Concejal de Patrimonio y la Presidenta de Tarbut-Híjar.
En el Salón de Actos de la casa del Hijarano:
17:30 Conferencia a cargo del Dr. Mario Sabán, Presidente de la Cátedra David Mellul de Estudios Sefardíes, titulada “La Expulsión de los judíos de España y la Diáspora Sefaradí hasta nuestros días”.
17:30 Al tiempo de la conferencia, se desarrollarán talleres de manualidades infantiles para los niños que acompañen a sus padres a la conferencia.
En el Salón de Actos de la casa del Hijarano
19:00 Recorrido cultural por la judería de Híjar. La saldrá desde la casa
del Hijarano hasta la Plaza de San Antón.
Recorrido Urbano hasta San Antón
21:00 Recital de Poemas Sefardíes a cargo de La Europa del Aborigen. Al finalizar el recital habrá una sorpresa para los asistentes.
Plaza de San Antón.
SOLLAVIENTERO
Soy de pueblo. Juro (del verbo jurar), ando, bebo, fumo, y juego al guiñote. Me gustan los toros y la cerveza. No soy listillo, ni lo quiero parecer. Leo libros y alguna vez ojeo el Marca (sección ciclismo).
Hablar, dialogar. Ese es el gran asunto pendiente de este país, de esta nuestra tierra. Todo se personaliza, se “visceraliza”, muchas veces por intereses particulares de los que “no dan puntada sin hilo”. Somos así, y actuamos de manera irracional cuando lo que se pretende por algunos colectivos como el nuestro es respetar precisamente los valores de nuestra tierra de manera racional, elegante y sin ninguna “verdad absoluta”. Debatiendo y reflexionando: ese es nuestro pecado. No se está en contra de extracciones y proyectos sin más, si no de extracciones ilegales y de proyectos que atacan la dignidad y el desarrollo futuro de la tierra. O al menos así lo entendemos nosotros.
En varios artículos ya se ha comentado el factor cultural de la despoblación. La gente nos equivocamos dando tanto poder a la economía. ¿Están convencidos los pueblos de que determinados proyectos de gran impacto una carretera solucionará sus problemas?. Si lo están, andan bastante equivocados. Ahí están las pruebas de muchos de esos desastres.
Hacer de un pueblo una urbanización, por ejemplo, es acabar con el pueblo. Es como si se despoblara. Pasa a convertirse en otra cosa. No hay medias tintas en la piel de toro.
Los “sollavienteros” tienen talante. Respetan a las gentes y al territorio porque son gente y territorio. Opinan, si, sólo faltaría, y siempre han acudido a las citas a las que se le ha llamado, tanto por su parte como por la de los demás. No somos neorrurales o gilipollas urbanitas. Somos mucho más. Gente que quiere transmitir su forma de decir y hacer las cosas. ¿Tan malo es eso?
La realidad objetiva es que determinadas prácticas están destruyendo el patrimonio paisajístico y ambiental, es decir, lo que somos, lo que fuimos y lo que seremos. Si eso es lo que se quiere, que se diga, sin medias tintas ni falsas hipocresías populistas de ayuntamientos y diputaciones. Retorcer y malinterpretar intencionadamente nuestras palabras sólo causa daño y sólo busca culpables donde no los hay. Aunque a algunos grupos eso les venga muy bien, como ha pasado y pasará en otros pueblos.
Estamos dispuestos a debatir. A tomarnos un café con nuestros amigos de todos los pueblos de Teruel y desde el respeto discutir y aportar ideas. Lo demás son demagogias interesadas. No insultamos a nadie, aunque a veces nos sintamos insultados.
Soy “sollavientero” a mucha honra. Mientras tanto, cuando acabo mi jornada de trabajo cojo mi coche y me voy a mi pueblo de Teruel. Dejo las cosas en casa, como. Me doy un paseo y veo como la gente se envejece, cómo cada día hay menos parroquianos en misa, menos gente tomando cañas cuando acaba el trabajo… y sigo en mi ilusión de querer una tierra mejor, que no explote ilegalmente sus recursos, que ordene sus proyectos de futuro y que sea respetuosa con el medio ambiente. Y me vuelvo a la cama de mi casa, en mi pueblo, porque al día siguiente, como todo hijo de vecino, tengo que madrugar e irme a trabajar.
Víctor Guíu Aguilar, Poeta
Colectivo Sollavientos